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爱情, 闺怨, 咏怀

结爱

[唐]孟郊

创作年份

作者时龄

作品题材

心心复心心,结爱务在深。 一度欲离别,千回结衣襟。 结妾独守志,结君早归意。 始知结衣裳,不如结心肠。 坐结行亦结,结尽百年月。

​背景

唐代情诗创作风气尤盛,唐代男女关系特别婚姻爱情方面不是特别礼教森严,两性之间宽松的交往刺激了文人创作情诗的热情,诗人不惮言情,敢于以诗表达对情的认知。孟郊诗吸取乐府民歌的思想内容和表现方法,年轻时写下这首独树一帜的爱情颂歌《结爱》,《乐府诗集》收孟郊乐府诗二十五首,《结爱》在新乐府辞中。

注释

《结爱》,一题作《用结爱》。就题目的字面意义,即是夫妻二人缔结爱情,表白爱情的意思。具体到这首诗,它就是借用人之题,来表达夫妻二人的离别之情。 复:重复,连结。 结爱:订约爱情。结,缔结。务,务必,一定。 一度:一次,一回。 结衣襟:用代男女青年约定恋情,须穿上用锦带打成的连环回纹样式的结子——即表示同心结,用于象征爱情。结,结扎,这里有拉、拽的意思。 早归意:早日回家的意思。 意年月:即白头到老。
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心心复心心,结爱务在深。 一度欲离别,千回结衣襟。 结妾独守志,结君早归意。 始知结衣裳,不如结心肠。 坐结行亦结,结尽百年月。

​背景

唐代情诗创作风气尤盛,唐代男女关系特别婚姻爱情方面不是特别礼教森严,两性之间宽松的交往刺激了文人创作情诗的热情,诗人不惮言情,敢于以诗表达对情的认知。孟郊诗吸取乐府民歌的思想内容和表现方法,年轻时写下这首独树一帜的爱情颂歌《结爱》,《乐府诗集》收孟郊乐府诗二十五首,《结爱》在新乐府辞中。

注释

《结爱》,一题作《用结爱》。就题目的字面意义,即是夫妻二人缔结爱情,表白爱情的意思。具体到这首诗,它就是借用人之题,来表达夫妻二人的离别之情。 复:重复,连结。 结爱:订约爱情。结,缔结。务,务必,一定。 一度:一次,一回。 结衣襟:用代男女青年约定恋情,须穿上用锦带打成的连环回纹样式的结子——即表示同心结,用于象征爱情。结,结扎,这里有拉、拽的意思。 早归意:早日回家的意思。 意年月:即白头到老。
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  • 唐代情诗创作风气尤盛,唐代男女关系特别婚姻爱情方面不是特别礼教森严,两性之间宽松的交往刺激了文人创作情诗的热情,诗人不惮言情,敢于以诗表达对情的认知。孟郊诗吸取乐府民歌的思想内容和表现方法,年轻时写下这首独树一帜的爱情颂歌《结爱》,《乐府诗集》收孟郊乐府诗二十五首,《结爱》在新乐府辞中。
  • 《结爱》,一题作《用结爱》。就题目的字面意义,即是夫妻二人缔结爱情,表白爱情的意思。具体到这首诗,它就是借用人之题,来表达夫妻二人的离别之情。 复:重复,连结。 结爱:订约爱情。结,缔结。务,务必,一定。 一度:一次,一回。 结衣襟:用代男女青年约定恋情,须穿上用锦带打成的连环回纹样式的结子——即表示同心结,用于象征爱情。结,结扎,这里有拉、拽的意思。 早归意:早日回家的意思。 意年月:即白头到老。
  • 心连着心心连着心,缔结爱情务必深刻。 一度将要离别,千回百次扯拽衣襟。 扯住我在家独自守着忠贞,扯住你早日回头的心意。 开始知道扯住衣裳,还不如缔结心肠。 坐着缔结爱走着也缔结爱,缔结爱到一百年。
  • 开篇点题,开宗明义地提出了“心心复心心,结爱务在深”的主题。“心心复心心”,就是你的心连着我的心,我的心也连着你的心,夫妻二人的心永远相连,永远心心相印。作者用一“复”字把四个心字联成一句,使夫妻心心相连之意得到加强也是全诗的魂魄所在。 这首《结爱》,全诗围绕一个结字,用字不避重复,句式近乎复沓,一唱三叹,反复吟咏,张力地点明结衣裳不如结心肠的爱情密码。结订婚衣裳仅仅是一种约定仪式,而结心肠可以结百年之好。诗意饶有风味,隽永无穷。全诗直抒胸臆,一气呵成,两句一结,韵律铿锵,艺术上别具一格 开篇两句点题,诗人首先提出这样一种看法:“心心复心心,结爱务在深。”两人相爱,自然务求爱得深挚,爱在深处。要心心相连,心心相印,在各自的心灵深处相亲相爱。这样的爱植根于感情的沃土,割去了物欲牵累,摆脱了世俗羁绊,才算是纯洁的爱,高尚的爱。这其实是诗人的爱情观,也是全诗的魂魄所在。 “一度欲离别,千回结衣襟”这两句对仗工整,“一度”“千回”恰相映衬,说明相爱的人在离别之际是何等依恋。作者从第二句开始,直至篇末,除第三句没有用“结”字外,其他八句,句句有“结”字,而且第九句还连用了两个“结”字。作者反复用“结”字,用字不避重复,句式近乎复沓,一唱三叹,反复吟咏,颇有些民歌的风味,也颇有打动人心的力量。从而另读者并不感到重复和累赘,反而觉得夫妻感情真挚,意味无穷。特别是“结爱务在深”,“结妾独守志,结君早归意”,“坐结行亦结,结尽百年月”等句,充分表现了闺妇对爱情的坚贞不渝,对丈夫的缠绵悱恻,对未来美好婚姻生活的向往。读后感人肺腑,令人陶醉。 如果说诗歌前两句是点明主题,那么诗歌的末两句则是闺妇的良好心愿。她与丈夫结爱不是结一日之欢,也不是结青春之欢,而是要结百年之好,白头到老。这种发自心底的呼唤,在旧社会妇女无权无地位的情况下,代表着广大妇女的共同心愿,前后照应,艺术效果较好。 ▲
  • 心连着心心连着心,缔结爱情务必深刻。 一度将要离别,千回百次扯拽衣襟。 扯住我在家独自守着忠贞,扯住你早日回头的心意。 开始知道扯住衣裳,还不如缔结心肠。 坐着缔结爱走着也缔结爱,缔结爱到一百年。
  • 开篇点题,开宗明义地提出了“心心复心心,结爱务在深”的主题。“心心复心心”,就是你的心连着我的心,我的心也连着你的心,夫妻二人的心永远相连,永远心心相印。作者用一“复”字把四个心字联成一句,使夫妻心心相连之意得到加强也是全诗的魂魄所在。 这首《结爱》,全诗围绕一个结字,用字不避重复,句式近乎复沓,一唱三叹,反复吟咏,张力地点明结衣裳不如结心肠的爱情密码。结订婚衣裳仅仅是一种约定仪式,而结心肠可以结百年之好。诗意饶有风味,隽永无穷。全诗直抒胸臆,一气呵成,两句一结,韵律铿锵,艺术上别具一格 开篇两句点题,诗人首先提出这样一种看法:“心心复心心,结爱务在深。”两人相爱,自然务求爱得深挚,爱在深处。要心心相连,心心相印,在各自的心灵深处相亲相爱。这样的爱植根于感情的沃土,割去了物欲牵累,摆脱了世俗羁绊,才算是纯洁的爱,高尚的爱。这其实是诗人的爱情观,也是全诗的魂魄所在。 “一度欲离别,千回结衣襟”这两句对仗工整,“一度”“千回”恰相映衬,说明相爱的人在离别之际是何等依恋。作者从第二句开始,直至篇末,除第三句没有用“结”字外,其他八句,句句有“结”字,而且第九句还连用了两个“结”字。作者反复用“结”字,用字不避重复,句式近乎复沓,一唱三叹,反复吟咏,颇有些民歌的风味,也颇有打动人心的力量。从而另读者并不感到重复和累赘,反而觉得夫妻感情真挚,意味无穷。特别是“结爱务在深”,“结妾独守志,结君早归意”,“坐结行亦结,结尽百年月”等句,充分表现了闺妇对爱情的坚贞不渝,对丈夫的缠绵悱恻,对未来美好婚姻生活的向往。读后感人肺腑,令人陶醉。 如果说诗歌前两句是点明主题,那么诗歌的末两句则是闺妇的良好心愿。她与丈夫结爱不是结一日之欢,也不是结青春之欢,而是要结百年之好,白头到老。这种发自心底的呼唤,在旧社会妇女无权无地位的情况下,代表着广大妇女的共同心愿,前后照应,艺术效果较好。 ▲

亲情, 思乡, 咏怀

慈母手中线
游子身上衣
临行密密缝
意恐迟迟归
谁言寸草心
报得三春晖

慈母手中线
游子身上衣
临行密密缝
意恐迟迟归
谁言寸草心
报得三春晖

小学古诗, 唐诗三百首

游子吟

[唐]孟郊

爱情, 悼亡, 民生

梧桐相待老
鸳鸯会双死
贞女贵殉夫
舍生亦如此
波澜誓不起
妾心古井水

梧桐相待老
鸳鸯会双死
贞女贵殉夫
舍生亦如此
波澜誓不起
妾心古井水

唐诗三百首

烈女操

[唐]孟郊

励志, 咏怀, 应制

昔日龌龊不足夸
今朝放荡思无涯
春风得意马蹄疾
一日看尽长安花

昔日龌龊不足夸
今朝放荡思无涯
春风得意马蹄疾
一日看尽长安花

登科后

[唐]孟郊

796

送别, 爱情, 闺怨

别后唯所思
天涯共明月

别后唯所思
天涯共明月

古怨别

[唐]孟郊

山水, 纪游, 隐逸

长风驱松柏
声拂万壑清

长风驱松柏
声拂万壑清

游终南山

[唐]孟郊

山水, 节令, 咏怀

天津桥下冰初结
洛阳陌上人行绝
榆柳萧疏楼阁闲
月明直见嵩山雪

天津桥下冰初结
洛阳陌上人行绝
榆柳萧疏楼阁闲
月明直见嵩山雪

洛桥晚望

[唐]孟郊

806

爱情, 闺怨, 咏怀

试妾与君泪
两处滴池水
看取芙蓉花
今年为谁死

试妾与君泪
两处滴池水
看取芙蓉花
今年为谁死

怨诗

[唐]孟郊

民生, 讽喻, 咏怀

寒者愿为蛾
烧死彼华膏

寒者愿为蛾
烧死彼华膏

寒地百姓吟

[唐]孟郊

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