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山水, 咏怀, 隐逸
752
34
与高适薛据同登慈恩寺浮图
[唐]岑参
创作年份
作者时龄
作品题材
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
背景
公元752年（唐玄宗天宝十一年）秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。高适首唱，作《同诸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑参遂作此诗。
注释
浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔。
涌出：形容拔地而起。
世界：指宇宙。
磴：石级。盘：曲折。
突兀：高耸貌。
峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。
碍：阻挡。
惊风：疾风。
驰道：可驾车的大道。
宫馆：宫阙。
关中：指今陕西中部地区。
五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵和昭帝平陵五位君王的陵墓。
净理：佛家的清净之理。
胜因：佛教因果报应中的极好的善因。
挂冠：辞官归隐。
觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
背景
公元752年（唐玄宗天宝十一年）秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。高适首唱，作《同诸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑参遂作此诗。
注释
浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔。
涌出：形容拔地而起。
世界：指宇宙。
磴：石级。盘：曲折。
突兀：高耸貌。
峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。
碍：阻挡。
惊风：疾风。
驰道：可驾车的大道。
宫馆：宫阙。
关中：指今陕西中部地区。
五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵和昭帝平陵五位君王的陵墓。
净理：佛家的清净之理。
胜因：佛教因果报应中的极好的善因。
挂冠：辞官归隐。
觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
- 公元752年（唐玄宗天宝十一年）秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。高适首唱，作《同诸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑参遂作此诗。
- 浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔。 涌出：形容拔地而起。 世界：指宇宙。 磴：石级。盘：曲折。 突兀：高耸貌。 峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。 碍：阻挡。 惊风：疾风。 驰道：可驾车的大道。 宫馆：宫阙。 关中：指今陕西中部地区。 五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵和昭帝平陵五位君王的陵墓。 净理：佛家的清净之理。 胜因：佛教因果报应中的极好的善因。 挂冠：辞官归隐。 觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
- 宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。 登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。 高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。 四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。 下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。 山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。 青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。 秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。 长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。 清净佛理完全领悟。 善因素来为人信从。 立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
- 宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。 登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。 高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。 四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。 下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。 山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。 青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。 秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。 长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。 清净佛理完全领悟。 善因素来为人信从。 立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
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