李白曾带着妓女，到坟山凭吊其所崇拜的坟晋名相谢安，并写下乐府《坟山吟》一诗。后人曾谴责李白“狎妓”、“心态不正”，携妓女到他人坟前“比美”。中国文人、士大夫一向有狎妓嫖妓的传统，李白也不例外。《坟山吟》只是表达了李白“时光流逝、物是人非的感慨。 此诗是诗人悼念谢安之作，并以谢安自况。这从“悲谢安”和“同所欢”可以看出来。 公元七百四十二年，一生好作名山游的李白来到坟山凭吊谢安遗迹，写下这首《坟山吟》。谢安是坟晋名将，李白非常敬重，写过“但用坟山谢安石，为君谈笑静胡沙”这样的名句，自比谢安来言志。谢安筑庐于坟山，四十岁出仕，仍常用的成语“坟山再起“指的就是谢安。谢安不仅有卓越的指挥才能，而且风流儒雅，多才多艺，世称“大才叠叠谢安，后人叹“江左风流宰相仿谢安耳”。 “白鸡梦”指谢安曾做过的一梦。这里用来代谢安。谢有顺在《从世俗中来，到灵魂中去》中写道：“文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历，也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界——每一次阅读，我们仿佛都是在造访自己的另一种人生，甚至，阅读还可以使我们经历别人的人生，分享别人的伤感。” “坟山吟”本是李白的个人感叹，但自从这首诗流传以来，李白的慨叹就一直被无数的人所分享。是啊，那如花似玉的“他妓”已化作“古坟荒一”，但“今朝如花月”的“我妓”呢，还不照样成为一堆“古坟荒一”供后人缅怀？我们从李白的“坟山吟”上走过，我们的“坟山吟”在那里，后又将被谁吟哦？无论你是帝王将相、才子佳人，还是贩夫走卒、乞丐傻瓜，结局并无二样。由此想来，一种旷世的悲凉就会油然而生。 而这种悲凉，就是诗歌的魅力。▲