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田园, 山水, 隐逸

雨过山村

[唐]王建

创作年份

作者时龄

作品题材

雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。

​背景

这首诗具体创作年代未知,当是诗人王建在雨中来到田园山村时,即景有感而写下的。

注释

竹溪:小溪旁长着翠竹。 妇姑:指农家的媳妇和婆婆。 相唤:互相呼唤。 浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,称为浴蚕。 闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。一作“闲看”。 中庭:庭院中间。 栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
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雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。

​背景

这首诗具体创作年代未知,当是诗人王建在雨中来到田园山村时,即景有感而写下的。

注释

竹溪:小溪旁长着翠竹。 妇姑:指农家的媳妇和婆婆。 相唤:互相呼唤。 浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,称为浴蚕。 闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。一作“闲看”。 中庭:庭院中间。 栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
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  • 这首诗具体创作年代未知,当是诗人王建在雨中来到田园山村时,即景有感而写下的。
  • 竹溪:小溪旁长着翠竹。 妇姑:指农家的媳妇和婆婆。 相唤:互相呼唤。 浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,称为浴蚕。 闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。一作“闲看”。 中庭:庭院中间。 栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
  • 雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。 小溪夹岸绿竹苍翠,窄窄板桥连接着一线山路。 婆媳相互呼唤一起去浴蚕选种,那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。
  • “雨里鸡鸣一两家”。诗一开头就透出山村风味,这首先是从鸡声来的。“鸡鸣桑树颠”是村居特征之一,在雨天,晦明交 替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。倘如是平原大川,村落不会很小,一鸡打鸣往往会引起群鸡合唱(“群鸡正乱叫”)。然而山村就不同了,地形使得居民分散,即使有村,人户也不多。“鸡鸣一两家”,恰好是山村的特点,传出山村的感觉。 “竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之幽,那么,次句就通过“曲径通幽”的描写,显出山村之深来;并让读者随着诗句的引导,体验一下款步山行的味道。雨看来不大(后文有“浴蚕”之事),沿着那斗折蛇行的小路,不觉来到一座小桥。这桥,不是那种气势如虹的江 桥,甚至也不是精心构筑的石梁,而是山里人随意用拖来的木板搭成的“板桥”。山民尚简,山溪不大,原不必铺张。从美的角度看,这“竹溪村路”中也只有横斜这样的板桥,才叫自然天成呢。 第三句中,“雨过山村”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。 第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲看中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。 诗人处处扣住山村特色,尤其是劳动生活情事来写,从景到人,再从人到境,都散发着浓郁生活气息;其新鲜活跳的语言,清新优美的意象,更使人百读不厌。这诚如前人所说:“心思之巧,辞句之秀,最易启人聪颖。”▲
  • 雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。 小溪夹岸绿竹苍翠,窄窄板桥连接着一线山路。 婆媳相互呼唤一起去浴蚕选种,那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。
  • “雨里鸡鸣一两家”。诗一开头就透出山村风味,这首先是从鸡声来的。“鸡鸣桑树颠”是村居特征之一,在雨天,晦明交 替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。倘如是平原大川,村落不会很小,一鸡打鸣往往会引起群鸡合唱(“群鸡正乱叫”)。然而山村就不同了,地形使得居民分散,即使有村,人户也不多。“鸡鸣一两家”,恰好是山村的特点,传出山村的感觉。 “竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之幽,那么,次句就通过“曲径通幽”的描写,显出山村之深来;并让读者随着诗句的引导,体验一下款步山行的味道。雨看来不大(后文有“浴蚕”之事),沿着那斗折蛇行的小路,不觉来到一座小桥。这桥,不是那种气势如虹的江 桥,甚至也不是精心构筑的石梁,而是山里人随意用拖来的木板搭成的“板桥”。山民尚简,山溪不大,原不必铺张。从美的角度看,这“竹溪村路”中也只有横斜这样的板桥,才叫自然天成呢。 第三句中,“雨过山村”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。 第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲看中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。 诗人处处扣住山村特色,尤其是劳动生活情事来写,从景到人,再从人到境,都散发着浓郁生活气息;其新鲜活跳的语言,清新优美的意象,更使人百读不厌。这诚如前人所说:“心思之巧,辞句之秀,最易启人聪颖。”▲

思乡, 友情, 节令

中庭地白树栖鸦
冷露无声湿桂花
今夜月明人尽望
不知秋思落谁家

中庭地白树栖鸦
冷露无声湿桂花
今夜月明人尽望
不知秋思落谁家

小学古诗

十五夜望月

[唐]王建

闺怨, 咏物, 悼亡

团扇
团扇
美人病来遮面

团扇
团扇
美人病来遮面

宋词三百首

宫中调笑·团扇

[唐]王建

爱情, 亲情, 民生

三日入厨下
洗手作羹汤
未谙姑食性
先遣小姑尝

三日入厨下
洗手作羹汤
未谙姑食性
先遣小姑尝

唐诗三百首

新嫁娘词

[唐]王建

行旅, 民生, 节令

水面细风生
菱歌慢慢声
客亭临小市
灯火夜妆明

水面细风生
菱歌慢慢声
客亭临小市
灯火夜妆明

江馆

[唐]王建

爱情, 送别, 闺怨

望夫处
江悠悠
化为石
不回头
山头日日风复雨
行人归来石应语

望夫处
江悠悠
化为石
不回头
山头日日风复雨
行人归来石应语

望夫石

[唐]王建

闺怨, 咏物, 伤春

树头树底觅残红
一片西飞一片东
自是桃花贪结子
错教人恨五更风

树头树底觅残红
一片西飞一片东
自是桃花贪结子
错教人恨五更风

宫词一百首·其一

[唐]王建

行旅, 思乡, 山水

回看巴路在云间
寒食离家麦熟还
日暮数峰青似染
商人说是汝州山

回看巴路在云间
寒食离家麦熟还
日暮数峰青似染
商人说是汝州山

江陵使至汝州

[唐]王建

810

咏物, 节令, 应制

一夜轻风起
千金买亦无

一夜轻风起
千金买亦无

赏牡丹

[唐]王建

813

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