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田园, 山水, 隐逸
744
43
辋川别业
[唐]王维
创作年份
作者时龄
作品题材
不到东山向一年，归来才及种春田。
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。
背景
此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间李林甫当政时。天宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《辋川别业》是其中的一首。
注释
别业：别墅。
东山：指辋川别业所在的蓝田山。
春田：春季的田地。
堪：可以，能够。
欲：一作“亦”。然：同“燃”。
优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。”
伛（yǔ）偻（lǚ）：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。
⑻披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。倒屣（xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿。后因以形容热情迎客。
语笑：谈笑。衡门：横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”汉毛氏传：“衡门，横木为门，言浅陋也。栖迟，游息也。”
不到东山向一年，归来才及种春田。
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。
背景
此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间李林甫当政时。天宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《辋川别业》是其中的一首。
注释
别业：别墅。
东山：指辋川别业所在的蓝田山。
春田 ：春季的田地。
堪：可以，能够。
欲：一作“亦”。然：同“燃”。
优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。”
伛（yǔ）偻（lǚ）：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。
⑻披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。倒屣（xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿。后因以形容热情迎客。
语笑：谈笑。衡门：横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”汉毛氏传：“衡门，横木为门，言浅陋也。栖迟，游息也。”
- 此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间李林甫当政时。天宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《辋川别业》是其中的一首。
- 别业：别墅。 东山：指辋川别业所在的蓝田山。 春田：春季的田地。 堪：可以，能够。 欲：一作“亦”。然：同“燃”。 优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。” 伛（yǔ）偻（lǚ）：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。 ⑻披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。倒屣（xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿。后因以形容热情迎客。 语笑：谈笑。衡门：横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”汉毛氏传：“衡门，横木为门，言浅陋也。栖迟，游息也。”
- 没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。 细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。 从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。 披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
- 没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。 细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。 从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。 披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
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